□ 劉騰龍 陳圣軍
2025年春節(jié)檔期電影《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱(chēng)《哪吒2》）爆火出圈，不僅刷新了中國(guó)影史最高票房紀(jì)錄，更成為我國(guó)首部進(jìn)入全球票房榜前11的亞洲電影。
許多人問(wèn)，這樣火熱出圈的華語(yǔ)電影，為什么是一部動(dòng)畫(huà)片？火到全球的“男主角”，為什么是哪吒？
哪吒可說(shuō)是中國(guó)人最熟悉的“神仙”之一，是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的“明星”。小時(shí)候曾鬧海殺龍，因此流傳有哪吒鬧海的傳說(shuō)，在中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)小說(shuō)《封神演義》中有不少“戲份”?？芍^是土生土長(zhǎng)的“中國(guó)英雄”。
隨著“哪吒”的出圈，不少外國(guó)觀(guān)眾對(duì)中國(guó)神話(huà)產(chǎn)生濃厚興趣，“封神榜”的故事也隨之火熱起來(lái)。其中原因，首先當(dāng)然是國(guó)家實(shí)力的強(qiáng)大。隨著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，有關(guān)中國(guó)的話(huà)題本身就自帶流量。其次是中華傳統(tǒng)文化的生命力。作為世界唯一延續(xù)至今的古代文明，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而獨(dú)具特色，極具魅力。
然而，中華傳統(tǒng)文化中的“明星”不少，傳統(tǒng)文化題材的影視作品也不少，為什么此次出圈的卻是哪吒呢？其中關(guān)鍵，在于“創(chuàng)新”。
動(dòng)畫(huà)片在過(guò)去被認(rèn)為是“兒童專(zhuān)屬”，但隨著動(dòng)漫技術(shù)的發(fā)展、現(xiàn)代化的數(shù)字特效和藝術(shù)表達(dá)，動(dòng)畫(huà)片早已不再是“低齡適用”，反而能大大拓展表達(dá)空間，讓天馬行空的想象有了表達(dá)的載體，給人新奇浪漫的體驗(yàn)。
而在內(nèi)容上的“創(chuàng)新”就更多，比如人物造型就很現(xiàn)代?！盁熝瑠y”造型的哪吒、講一口“川普”方言的中年大叔太乙真人、口吃的申公豹、肥胖愛(ài)美的石磯娘娘，都顛覆了我們傳統(tǒng)人物形象設(shè)定，符合當(dāng)下年輕人“反差感”潮流。臺(tái)詞設(shè)計(jì)上則抓住了現(xiàn)代表達(dá)習(xí)慣，“梗句”不斷，富有幽默性，充滿(mǎn)現(xiàn)代喜感，不少臺(tái)詞梗成為年輕人的“社交貨幣”；除了中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)故事的相關(guān)題材之外，影片還融入了三星堆青銅器、川西民居、敦煌飄帶、中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)、中國(guó)傳統(tǒng)古建筑、傳統(tǒng)民俗、太極、五行等諸多中華傳統(tǒng)文化元素，展示了中式美學(xué)的魅力。
在劇情上，影片對(duì)親情和友情這兩對(duì)人類(lèi)最普遍的情感進(jìn)行了生動(dòng)細(xì)膩的描述。無(wú)論是李靖夫婦對(duì)哪吒的愛(ài)，還是東海龍王對(duì)敖丙的愛(ài)，抑或是申公豹對(duì)申小豹的愛(ài)，都是親情的生動(dòng)體現(xiàn)，也是儒家的“孝悌”“家本位”倫理，是中國(guó)社會(huì)最深沉的文化底蘊(yùn)和底色。親情之外，影片中哪吒和敖丙之間純真的友情也非常讓人動(dòng)容和共鳴。朋友是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)“五倫”中的重要一倫，足以說(shuō)明友情對(duì)我們獲取社會(huì)支持的重要性。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的年輕人在享受線(xiàn)上社交便利性的同時(shí)，也喪失了面對(duì)面社交的那種親密感和真實(shí)感，因此也渴望友情，所以近些年在年輕人中出現(xiàn)了一種“輕社交”“搭子社交”新現(xiàn)象。
從價(jià)值觀(guān)層面來(lái)看，傳統(tǒng)的哪吒故事反抗封建暴政和舊式父權(quán)，而《哪吒2》反抗的是偏見(jiàn)和不公，正如電影臺(tái)詞中所說(shuō)“我命由我不由天”，表達(dá)的是追求自我認(rèn)同與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代價(jià)值觀(guān)念，這與當(dāng)代年輕人表達(dá)個(gè)性、定義自我和尋求自我實(shí)現(xiàn)的精神特質(zhì)不謀而合。當(dāng)代的年輕人，尤其是“00后”，大都成長(zhǎng)在物質(zhì)比較豐裕、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈和社會(huì)分化逐漸擴(kuò)大的時(shí)代環(huán)境中，自我意識(shí)十分強(qiáng)烈。哪吒在反抗偏見(jiàn)與不公過(guò)程中所產(chǎn)生的自卑、迷茫、痛苦、掙扎、反抗的種種復(fù)雜情感，使得當(dāng)代年輕人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。
如上種種，是在“哪吒”這個(gè)傳統(tǒng)文化“IP”的內(nèi)核上，以“創(chuàng)新”重塑了古代英雄的現(xiàn)代性，賦予其全新的時(shí)代精神和內(nèi)涵，從而引發(fā)觀(guān)眾對(duì)親情、友情、自我認(rèn)同與實(shí)現(xiàn)等現(xiàn)代情感和價(jià)值觀(guān)的思考與共鳴?？梢?jiàn)，堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，就必定能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。
［作者系中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院講師；華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生］
鏈接：長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)-為什么是哪吒
（原載《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》2025年2月17日）
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