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【遵義日?qǐng)?bào)】深刻把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在邏輯

發(fā)表時(shí)間:2024-12-20     點(diǎn)擊:次     編輯:孫彥欽

周文達(dá) 黃少成

文化興則國(guó)家興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。黨的二十屆三中全會(huì)提出進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化“七個(gè)聚焦”的總目標(biāo),其中之一就是要“聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有深刻的內(nèi)在邏輯,深刻把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的方向指引、強(qiáng)大動(dòng)力、價(jià)值立場(chǎng)和實(shí)踐支撐,對(duì)于新征程上實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)意義重大。

一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的方向指引:堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度

意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)開(kāi)展意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

特別是黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央總攬全局,把宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置,對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)謀劃、對(duì)各方面工作作出戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書(shū)記圍繞堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)做好意識(shí)形態(tài)工作作出系列重要論述,無(wú)論是指出“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”,還是強(qiáng)調(diào)“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”,抑或強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”,都為做好新時(shí)代文化建設(shè)特別是意識(shí)形態(tài)工作提供了根本遵循。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),黨的創(chuàng)新理論深入人心,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。

新時(shí)代新征程,面對(duì)“兩個(gè)大局”互相交織、互相影響、互相激蕩的時(shí)代背景,推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),要始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,要堅(jiān)持用習(xí)近平文化思想指引文化建設(shè),深入貫徹落實(shí)“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀(guān)和方法論,廓清思想迷霧,為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定正確方向,確保中國(guó)特色社會(huì)主義的“精神大廈”始終巍然聳立于世界東方。

二、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力:進(jìn)一步推進(jìn)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制機(jī)制改革

馬克思主義唯物史觀(guān)認(rèn)為,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。

新時(shí)代新征程,推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),需要不斷推進(jìn)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制機(jī)制改革,使之與不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐相適應(yīng),進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,從而為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供強(qiáng)大動(dòng)力。

一是進(jìn)一步完善公共文化服務(wù)體系建設(shè)的體制機(jī)制。立足文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展不平衡、不充分的實(shí)際,推進(jìn)文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新,探索建立優(yōu)質(zhì)文化資源區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制,建立健全引導(dǎo)社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)建設(shè)機(jī)制,著力推進(jìn)公共文化服務(wù)設(shè)施所有權(quán)和使用權(quán)分離改革,不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好精神生活的需要。

二是進(jìn)一步完善文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)體制機(jī)制。完善文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)相關(guān)法律法規(guī),加快推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)建設(shè),探索建立文化遺產(chǎn)保護(hù)督察專(zhuān)門(mén)機(jī)制,扎實(shí)推動(dòng)文化遺產(chǎn)得到系統(tǒng)性保護(hù)和協(xié)調(diào)統(tǒng)一性監(jiān)管。

三是進(jìn)一步完善文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系建設(shè)的體制機(jī)制。進(jìn)一步完善文化經(jīng)濟(jì)專(zhuān)門(mén)政策,積極探索文化與科技融合發(fā)展的體制機(jī)制,進(jìn)一步深化文娛領(lǐng)域系統(tǒng)治理、綜合施策。

四是進(jìn)一步完善文化和旅游深度融合發(fā)展體制機(jī)制。因地制宜推進(jìn)完善文化和旅游在發(fā)展布局、資源、業(yè)態(tài)、公共服務(wù)、交流合作、品牌形象塑造等方面深度融合發(fā)展的體制機(jī)制,切實(shí)做到以文塑旅、以旅彰文,推動(dòng)文化和旅游深度融合發(fā)展。

三、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的價(jià)值遵循:堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)文化建設(shè)

人民立場(chǎng),是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)文化建設(shè),是馬克思主義唯物史觀(guān)的應(yīng)有之義,也是黨在領(lǐng)導(dǎo)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的堅(jiān)定立場(chǎng)。黨的二十屆三中全會(huì)指出,要“堅(jiān)持以人民為中心”為原則,進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

新時(shí)代新征程,在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、文藝精品創(chuàng)作、文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等偉大文化建設(shè)實(shí)踐中,始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)文化建設(shè),為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供根本價(jià)值遵循。

一是把滿(mǎn)足人民對(duì)美好精神文化生活的需要作為文化建設(shè)的價(jià)值旨?xì)w。牢固樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向,更好滿(mǎn)足人民精神文化生活新期待,踐行文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展成果由人民共享的理念,提升文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給能力,滿(mǎn)足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感。

二是把人民作為文化建設(shè)的主要依靠。尊重人民首創(chuàng)精神,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,緊緊依靠廣大人民群眾,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),不斷鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

三是把人民的滿(mǎn)意程度作為評(píng)判文化建設(shè)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。把人民放在心中最高位置,把人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn),把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。在文化事業(yè)發(fā)展中始終做到問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民,把人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為評(píng)判文化建設(shè)是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造出更多經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。

四、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐支撐:進(jìn)一步提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力

文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。我們黨歷來(lái)高度重視文化建設(shè),在中國(guó)革命、建設(shè)、改革歷史進(jìn)程中,我們黨始終把文化建設(shè)擺在突出位置,先后提出了文化建設(shè)的“雙百方針”“古為今用,洋為中用”“二為方向”“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”等原則和要求,文化建設(shè)事業(yè)扎實(shí)推進(jìn),國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力不斷提升。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)擺在治國(guó)理政更加突出的位置。在引領(lǐng)和推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)的實(shí)踐中,習(xí)近平總書(shū)記以深厚的文化情懷、堅(jiān)定的文化自信、高度的文化自覺(jué)、強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng),創(chuàng)造性提出了一系列新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷,形成了習(xí)近平文化思想。

新時(shí)代新征程,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想的科學(xué)指引,堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,進(jìn)一步提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)實(shí)踐支撐。

一是堅(jiān)定文化自信,筑牢文化主體性。文化自信來(lái)自文化主體性。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量。這是我們的自信之源,唯有自信,方能自立,文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)事業(yè)應(yīng)扎根中國(guó)大地、賡續(xù)中華文脈,切實(shí)增強(qiáng)中華文化引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力。

二是堅(jiān)持守正創(chuàng)新,創(chuàng)造屬于我們自己的新文化。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,牢記“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在實(shí)踐創(chuàng)新中推進(jìn)文化創(chuàng)新,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不斷鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

三是秉持開(kāi)放包容,在交流互鑒中提升影響。牢固樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的文明觀(guān),以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系,推進(jìn)敘事體系創(chuàng)新、話(huà)語(yǔ)創(chuàng)新,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提升中華文化影響力。

(作者分別為遵義師范學(xué)院講師、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)〈武漢〉馬克思主義學(xué)院博士研究生,中國(guó)地質(zhì)大學(xué)〈武漢〉馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)

鏈接:遵義日?qǐng)?bào)數(shù)字報(bào)-深刻把握建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在邏輯

(原載《遵義日?qǐng)?bào)》2024年12月18日)