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【寧夏日?qǐng)?bào)】馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的文化創(chuàng)新發(fā)展

發(fā)表時(shí)間:2024-11-27     點(diǎn)擊:次     編輯:孫彥欽

王媛

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視馬克思主義中國(guó)化的研究,豐富和發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵和外延,大大推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新發(fā)展。在新的歷史條件下,中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新應(yīng)始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,在實(shí)踐中不斷提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化軟實(shí)力,推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。

加快推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論的有機(jī)融合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論是中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新發(fā)展的兩大思想資源,新的歷史條件下,推動(dòng)這兩者實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合是文化創(chuàng)新發(fā)展的必由之路,既符合歷史發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展規(guī)律,也符合中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的“古為今用”原則。因此,一方面,我們要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵、價(jià)值觀(guān)念、道德規(guī)范等精髓,提煉出具有普遍意義和時(shí)代價(jià)值的文化元素;另一方面,要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究,深入理解其基本原理和核心觀(guān)點(diǎn),并在深入挖掘和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,推動(dòng)文化創(chuàng)新和實(shí)踐應(yīng)用,將融合成果轉(zhuǎn)化為具體的文化產(chǎn)品和服務(wù),滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求。

加快推進(jìn)文化與科技深度融合,創(chuàng)新文化載體,激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。當(dāng)前,數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能等新一代信息技術(shù)不斷發(fā)展,為傳統(tǒng)文化與新興媒體的深度融合提供了可能,為文化內(nèi)容生產(chǎn)、表現(xiàn)方式和消費(fèi)場(chǎng)景提供了廣闊空間。在此背景下,我們要以“互聯(lián)網(wǎng)+”為驅(qū)動(dòng),推進(jìn)信息技術(shù)在文化領(lǐng)域的應(yīng)用,如通過(guò)新技術(shù)手段,將馬克思主義中國(guó)化的文化成果進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、加工、存儲(chǔ)、傳輸與應(yīng)用,為文化資源的視覺(jué)化與全景呈現(xiàn)提供可能,讓更多人能夠直觀(guān)地了解馬克思主義中國(guó)化的文化創(chuàng)新進(jìn)程及歷史成果。加快推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合,創(chuàng)新文化載體,培育更具科技含量的新型文化業(yè)態(tài),打造思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性相統(tǒng)一的文化精品,不斷拓展我國(guó)文化和科技融合的廣度、深度。

堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,以滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。人民是文化創(chuàng)新的主體,也是文化成果的享用者。新時(shí)代,我們要充分發(fā)揮人民群眾的主體能動(dòng)性,鼓勵(lì)人民群眾積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新發(fā)展事業(yè)中。同時(shí),深入生活、扎根人民是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。只有深入基層、深入群眾,了解人民的生活狀態(tài)、思想情感和審美需求,才能從中汲取靈感,創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息、反映人民心聲的文化作品。此外,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,還需要注重文化作品的多樣性和包容性。人民的文化需求是多樣化的,既有高雅的藝術(shù)追求,也有通俗的娛樂(lè)需求。因此,文化創(chuàng)新應(yīng)尊重人民的多樣化需求,創(chuàng)作出既有思想深度又有藝術(shù)魅力的文化作品,以滿(mǎn)足不同層次、不同群體的文化需求。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),建強(qiáng)干部人才隊(duì)伍,確保文化事業(yè)繁榮發(fā)展、文化創(chuàng)新活力充沛。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部作為文化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,需要準(zhǔn)確把握新時(shí)代文化發(fā)展的方向,確保文化創(chuàng)新始終沿著正確的道路前進(jìn)。當(dāng)前,如何處理好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展間的辯證關(guān)系,是黨和國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的一個(gè)重大課題。這要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部積極學(xué)習(xí)馬克思主義理論,同時(shí)努力提高自身的文化素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、決策能力和執(zhí)行能力,不斷加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉,努力成為有真才實(shí)學(xué)、有真知灼見(jiàn)、有戰(zhàn)略眼光、有群眾感情的領(lǐng)導(dǎo)干部,為新時(shí)代文化創(chuàng)新工作提供有力保障。

在新時(shí)代的偉大征程中,馬克思主義中國(guó)化建設(shè)中的文化創(chuàng)新發(fā)展不僅是對(duì)優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的深刻繼承,更是面對(duì)當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢(shì)的理性選擇。在馬克思主義中國(guó)化指導(dǎo)下鋪設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,有利于構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,有利于在全球化的大潮中保持文化獨(dú)立性和多樣性,實(shí)現(xiàn)文化軟實(shí)力的全面提升。

(作者單位:中國(guó)地質(zhì)大學(xué)〈武漢〉馬克思主義學(xué)院)

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(原載《寧夏日?qǐng)?bào)》2024年11月24日)